在一眾馬華文學作家裏，李天葆的存在堪稱異數，他不事國仇家恨的大敘述，卻迷戀於復現州府過往的風華與滄桑；除了搬演情愛糾葛，他所模塑的女子眾生相才更是一絕；興許寫多了情天恨海的風流韻事，有些學者逕稱其為｢南洋的張愛玲｣──李不見得喜歡這樣的｢張冠李戴｣，只不過開筆成篇，倒也誤打誤撞成就了堪與祖師奶奶相提並論的豔異風景。
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朱紅灑金的輝煌背景──讀李天葆《浮艷誌》
讀完李天葆《綺羅香》後又開始讀《浮艷誌》，其實滿不簡單的（我指的是在這樣短的時間內重讀同位作者的作品）。
實際上，於我而言，李天葆和鍾文音稱得上是同類型的作家──當然，他們彼此的行文題材和修辭風格是天差地別的，但卻又不約而同地陷溺在某種迴旋、衍生的敘述情境裏頭，並且心甘情願地踵事增華……一次讀多了他們的作品易使人發膩，不過隔三差五，總還讓我不住尋來翻覽片刻，應可歸納為消磨長夜的軟性讀／毒物，帶有微上癮的屬性。
夏日清涼三套件──｢滇城雲南美食｣之涼拌米線、涼拌皮蛋、摩摩喳喳
新北市中和區華新街的形成歷史相當特殊，相比於臺中東協廣場、桃園火車站周邊地區，係因90年代以降東南亞移工的集聚而初顯規模，華新街的社群組構之所以相對單一、因而蒙獲「緬甸街」之名，實則和上世紀中發生於緬甸本土的種種排華政策息息相關。
時迄於今，大歷史的傷痕或者淡褪了，來自緬甸的社群卻兀自散葉開枝，將苦難歲月過成溫澹平實的小日子。至於那些渡海東來、酸甜苦辣的心事，也都逐漸化作一道道美味料理，經由食客的舌尖顯微。