看得出來王晶、鍾少雄合導的《降魔傳》是投入成本的──是說那幾年，對岸這類奇幻、玄幻、仙俠類影視作品層出不窮──儘管編導勉力自過往的香港電影經驗取經，效果畢竟不盡如人意，事實上還相當老哏：潰爛的情節，出格的特效，浮誇的演技……推究起來，真不曉得是時代風尚變了，還是橘逾淮為枳？總之，電影的整體呈現頗令人感到尷尬，兩位男、女主演自帶的風霜感（或風塵味？）和金童玉女的形象差距不可以道里計，部分文戲選擇快轉跳過也是情猶可原吧？
縱虎
此花開盡，化作千風──《傳奇女伶高菊花》
身為鄒族教育家與政治受難者──高一生的長女，高菊花在父親於白色恐怖時期不幸遇難後，毅然放棄赴美深造的夢想，而後憑藉著唱作俱佳的表現，以「派娜娜」之名踏入歌壇，獨自扛起龐大的家族生計，以及來自黨國體制的壓迫。
紀錄片《傳奇女伶高菊花》重新洄溯高菊花個人的生命經驗，透過檔案文獻、口述歷史和一段段歌曲旋律還原破碎的心靈史，亦見證了威權時代肅殺的氛圍中，一個原住民家族經歷的孤寂與哀愁。
行經季風吹拂的幽黯國度──讀大衛．希門內斯《被遺忘的亞洲碎片：那一段不為人知的底層故事》
作為首位經《西班牙世界報》派駐亞洲的記者，大衛．希門內斯（David Jimenez）的《被遺忘的亞洲碎片：那一段不為人知的底層故事》呈現其報導生涯中的精采觀察──為什麼是亞洲的底層故事？為什麼這些碎片被公眾遺忘？批判的目光掃過個案，再到整體社會的結構與制度，作者藉由犀利而深情的筆觸揭露了季風吹拂的幽黯國度，照見那些堆疊於旮旯角落、醜陋卻無比真實的世相。
時尚紙媒帝國的最後晚餐──《穿著Prada的惡魔2》
時隔近二十年推出的《穿著Prada的惡魔2》，除了喚起一代觀眾的情懷，也呈現出時代浪潮底下時尚產業本身的變遷軌跡：惡魔還是那個惡魔，可是資本主義更是上帝，曾經的媒體權威不再，米蘭達卻仍要在集團獲利江河日下的趨勢中殺出一條血路，保住《伸展台》及其代表的流行體系，以及她賴以呼風喚雨的時尚紙媒帝國。
電影的節奏是明快的，基調卻充滿感傷，正如同片中臨在｢最後的晚餐｣意象，宛然預言了｢夕陽無限好，只是近黃昏｣的未來。
暹羅子弟多才俊，捲土重來未可知──《泰殺歌后戰》
好久沒寫電影評論了，主要是手頭事忙，還有大部頭的論文要處理；年節期間忙裏偷閒，進電影院看了泰國出品的《泰殺歌后戰》──除了遵循賀歲檔多安排喜劇的傳統設定，片中以極端嬉笑怒罵的形式呈現一代新人換舊人的殘酷，以及幻滅後的成長、爭執後的和解，雖然略顯無厘頭，畢竟折射了如假包換的過氣歌后心境。
快思慢食──讀謝忠道《慢食之後：現代飲食的31個省思》
謝忠道《慢食之後：現代飲食的31個省思》奠基於自身的旅法經驗，書中關注環保、在地飲膳、責任消費與味覺教育，並提出具體行動建議，使每個人都能在日常中實踐更有意識的飲食生活。當然，我更覺興味的是作者本身的觀點、態度和作為之間的依違關係，作為一本類南鍼的生活書寫，興許慢食之後，須要省思的還不只是現代飲食，更包含與時俱動的知識語境。
和解有時，斷捨有時──讀彭樹君《終於來到懶得自尋煩惱的時候》
讀彭樹君《終於來到懶得自尋煩惱的時候》，我不時想起近來自己如同游塵般滿天飛舞的雜事，當中有許多正是此前信口應承的業報……答應了其實不想答應的事，結果就是各種拖沓（我總是把不想做的事留待最後，然後默默祈願它消失），結果就是自尋煩惱！此間並非高估自身的能耐，而是因為沒有優先考量內在真實的意願，乖違，擰巴，所以我由衷盼望這個年度，可以努力地｢懶一點，才能快樂一點，鬆弛一點，自由自在一點｣。
也是吃吃的愛──讀烏韋．提姆《咖哩香腸之誕生》
我對於這類個人經歷撬動大歷史的小說非常著迷，儘管現在閱讀閒書的時間少了，然而有時選到一兩本上心的，還是能感受到字裏行間煥發的敘事趣味。《咖哩香腸之誕生》便是這樣一本，結合感官、戰爭和愛戀，回憶中閃動的不光是異域歲月，更包含跨越時空、在舌尖與心尖迴旋的香味。
寬廓含沙界，寂寥絕眾緣──讀蔡適任《娑婆撒哈拉》
真正去過撒哈拉沙漠，就曉得沙漠並不若其字面想像那般貧瘠、缺乏生機；相反的，為了克服環境本身的限制，居處其間的人各憑本事存活下來，姿態反而益發強韌、崢嶸。
蔡適任的《娑婆撒哈拉》，寫的正是如假包換的沙漠求生記──以婚姻關係為經、人事聚散為緯，字裏行間不見無限風光，有的卻是與天爭、與人鬥的娑婆歷程，非常值得那些嚮往三毛式跨國邂逅的讀者前來袪一袪魅。