這次的以、巴衝突，我打自心底更傾向同情巴勒斯坦人──注意是巴勒斯坦人，而不是特定的組織……從眾嚷喊｢反對暴力｣是容易的，重點更在於如何抽絲剝繭，看到行為背後的動機，動機背後深沉的創傷與徬徨。
某種程度上我同意史書美教授的觀察：整體而言，臺灣社會太過親美，以至於經常略視理論落地後的適用性，以及來自主流世界以外的觀點。以、巴的問題是歷史的問題，也是世界的問題，雙方的一切作為注定不會有非黑即白的簡單答案。

貴的東西當然得好吃，否則等同於當了回「盤子」；而能夠在尋常食物中甄別良窳、發掘別樣的滋味，才稱得上是「矮子裏頭拔將軍」的真工夫──劉書甫的《喫心地》就給我這樣的感覺。
同樣寫吃喝，作家不拘時地，卻以細味為念：從工地飲料到精品咖啡，從攤檔飯麵到居家甜點，套用其自言：「藉由偵探之眼，詩人之心，我找到了飲食寫作的樂趣」，這樂趣不僅源於感官體驗，更在於柴米油鹽間蘊現的民生智慧與文化真髓。

我記得──在紀錄片《我記得》當中，朱天心提起當年自己還是「小三三」的時候，曾如此意興遄飛地到處演講、宣揚那不甚成熟甚至與現實脫鉤的理念……她願意為著彼時受其言語影響、導致生命路程發生變化的人，獻出最誠摯的歉意。
這種不惜以今日之我否定昨日之我的懺悔姿態，固然令人銘感，進一步引發的揣想卻是：那麼，時移事往後，筆耕數十載的老靈魂，是否又有可能以未來之我否定今日之我呢？閱讀《三十三年夢》，就給我如此這般的感受，好像那怨毒著書的意志依舊頑強，教人不得不以死生相許。

去年年尾，作家陳柔縉在新北市淡水區遭餐點外送員由後方騎車追撞，導致頭部受到重擊；經連日搶救後未果，終而於一年前的今天（十月十八日）離世，享壽五十七歲。
陳柔縉出身政治記者，後則專事寫作，並於大專新聞系所兼課；或許是早先的職涯訓練使然，陳擅長「以管窺天」、「明察秋毫」，由極其瑣碎的微物資料去推敲時代變貌，並總能穿針引線，織就一幅幅鮮靈生動的庶民圖像。
大約八九年前，我寫過《人人身上都是一個時代》的書評（印象中似乎得了什麼徵文獎，或者刊在某份雜誌上），張貼出來特以為紀念，也祝願陳柔縉離苦得樂，在天堂持續從事她最愛的人間觀察與寫作。

在臨床醫學上，關於「亞斯伯格症」的討論未嘗歇止，無論是將其視為一種病況抑或分屬特定的人格取向，相關發言泰半自學理角度切入，不及觀照這些亞斯伯格症者貨真價實的日常與非常。
蕭上晏在《我與我的隱形魔物：成人亞斯伯格症者的深剖告白》中，則以第一人稱立場現身說法，從社會處境到親密關係，「我與我的隱形魔物」彷彿背對背擁抱，意圖在深淵般的人世間一路尋求涉險的平衡點。如其所言：「對被社會標註為異常的人來說，整個社會才是我們的異常。」幸而，來自深淵的凝視未能將其看殺，卻為讀者延來出乎意表的文本體驗。

這篇書評大概是距今（2022年）十年前寫的，首先載於現已停刊的《双河彎》生活文學誌的書評單元；記得當時的編輯部門相當有情調，刊登之不足，還設法將書評轉印在杯墊上、製作成文創產品；一篇書評一枚，收收倒有好幾個。
《野半島》原來是由聯合文學出版，後不知何故轉到了九歌；坦白說我更偏好舊版的封面設計，那大地色系和焦風椰雨間出沒著動物的圖樣，頗具三分野性，新版的藍白花磚封面，則文明得太像檳城了。