「LV The Place」選定曼谷作為基地，大抵是看中這座城市的國際化和高消費力，前者與洶湧的觀光人潮相連動，後者則體現了富者愈富的時代趨勢。總之，在進Le Café Louis Vuitton Bangkok前有三點提醒：一、請趁早預約，以免在薰風烈日下等候多時。二、若無法預約，建議早上開門前一小時左右前來排隊，這樣有機會縮短入場的時間，若有幸排進，就當享受一頓早午餐。三、基本上三五個人一同前來會更有意思，等待途中若要換手，也有個照應。
作者: flaneurtiger
我們與惡的微距離──讀凱莉．戴恩斯、潔西卡．法羅絲《小心，魔鬼就在你身邊：犯罪心理學家教你辯識生活中的心理變態》
「心理變態」現時似乎成為社交場合間耳熟能詳的用語，彷彿透過諧謔或調笑的口脗傳遞，這現象背後的嚴肅意義就可以被沖淡，不至於對人們的現實生活產生威脅──事實上，本書的兩位作者以淺顯的敘述和案例，真正帶領讀者進入「心理變態」的日常，而我們與惡的距離其實並沒那麼遠──所以請小心，魔鬼就在你身邊！
百妖夜行素坤逸──2024年3月4日「泰、菲人妖大亂鬥」事件有感
泰國向來以生理男跨女的「跨性別社群」（早期稱人妖）見聞於國際社會，除了比較具規模的歌舞表演外，若走進曼谷、葩達雅等觀光發達之地，亦不難在各行各業間發現其蹤影。
有些觀光客不明所以，經常端出一副輕蔑或調笑的態度對待這些非主流性別群體，偶爾行為界線拿捏不當，就容易引發進一步的衝突──值得一提的是，其實她們的戰鬥力頗強，在大事上彼此也頗為團結（如同這次）；之後要是遇上她們阻街相邀，建議就是客客氣氣地回絕，畢竟她們也是出來營生，無利可圖的情況下也不至於攀扯太久。
喫的是海鮮，品的是海洋──在富國島麗晶酒店（Regent Phu Quoc）的海洋俱樂部（Ocean Club）大啖西餐
近來越南的富國島莫名其妙地翻紅，就回鍋來談談富國島。
富國島麗晶酒店（Regent Phu Quoc）底下餐廳眾多，喜歡西餐或速食的，可以考慮它們的海洋俱樂部（Ocean Club），一來它的位置優越，整面連緜的落地窗正對著大海，前後並坐落著兩座泳池，予人水象環生的感受；二來，若吃膩了河粉和春捲，餐廳供應的漢堡、潛艇堡、炸物和生蠔拼盤等，將引領旅人秒回熟悉的歐風小酒館，在杯盤間展開仲夏夜的消夜場。
啄大米，抓小雞，流量載舟亦覆舟──涉外網紅之亂有感
我一直對於「電視內容有法可管、網路內容任由他去」這件事，感到十分不可思議，迄今臺灣仍缺乏一部具象的數位法律羈束虛假內容的產製，彷彿暗示了來到社群媒體的領地，只要將一切綜藝化，就可以不必負責任。
兩位（或N位）網紅的翻車，不是開始也不會是結束，當個人評論挾帶主觀惡意、並藉由傳播通道放大負面影響力，當一切所見均有腳本進行事前劃定，為達目的而罔顧事實……置身這樣的數位時代，倒還不如歸去。
俯仰之間，遙望光年──讀林德基《Min-ga-lar-bar伊江》
這篇心得最早寫於2022年5月的私人臉書，當時因為自己正廣泛收集泰華、馬華、越華等作家作品作品，不意於書市間覓得了林德基先生的《Min-ga-lar-bar伊江》。我對緬華的認識相當粗略，除了架上兩本聯經出版的專著以及喬治．歐威爾的《緬甸歲月》，就是幾回前往新北市中和的華新街用膳，感受北移社群猶仍留存的味蕾記憶。
一直到前些時日整理網站文章之際，重新搜尋作家的相關消息，才發現林先生已於2022年的7月與世長辭了。謝謝他留下了獨特的觀點和視野，讓不同世代的讀者有機會窺得緬甸華人的生命史片段，引領眾人奔赴伊洛瓦底江畔的文本風景。
臺皮泰骨的精饌──許雪莉泰國時尚餐廳
看到網路上有人評論許雪莉泰國時尚餐廳，發言之際動輒「很道地」、「很好吃」交替個沒完，直將兩者當作同義詞使用──但其實「道地／不道地」和「好吃／不好吃」全然無關，這本來就是兩項不同的標準──換句話說，好吃的食物不見得道地，道地的食物也不見得好吃。
對我而言，許雪莉泰國時尚餐廳是好吃的，只不過主廚歷經數十年北地修練，在料理烹製和調味呈現上已經融入臺灣人的普遍喜好，某種程度上，這是技藝更加完熟的表現，老少咸宜的菜式也能打開受眾面向。
老曼谷的水巷人家──在翁昂運河步行街散策、泛舟、吃臺灣料理
我一直覺得曼谷的中國城是被許多遊客低估的一區，除了小吃美食和古蹟，三聘市場往臥佛寺方向的翁昂運河步行街，其實也頗值得花點時間走逛。步行街在幾年前由政府部門出資出力、完成整修，剛開幕時著實熱鬧過一陣；雖說今非昔比，畢竟還是將基底的硬體建置完成了，若是週末前來，據聞還將有市集活動和街頭表演可供遊客體驗──無論如何，步行街作為曼谷中國城一日遊的其中一個點，倒是不錯的！
空山又見人──欣聞楊牧全集出版
楊牧全集問世。
楊牧是我心儀的作家，在他開創的諸多文學成就中，我最偏好閱讀他的散文──無論從選題、篇章結構乃至於修辭技巧來看，華文世界能夠與之抗衡的當代寫作者，畢竟不多。某種程度上，我也歆羨於他的專心致志和多產，在那文學還分屬於信仰的年代，沒有那麼多聲光化電的娛樂內容去爭奪眼球，也沒有那麼多匪夷所思的怪譚去裂解大眾的關注；一首詩或一篇小品，就足以讓人兜在胸懷間、摩挲再三，也許將成為奉行終身的圭臬，亦未可知。