幾日前接獲同窗傳來臺大中文系方瑜先生逝世的訊息時，我正好在洗衣店裏等烘衣，坐在長椅上呆了呆，想起以前因為修習課程需要，曾經與小組成員一起採訪方瑜先生，主題是「臺靜農與五四」──期間回憶臺老師至深處，方瑜先生同樣坐在椅子上呆了呆，半晌說不出話來……另一方面，臺大中文系八十週年系慶亦即將到來，悲欣交錯之間，恍然萌生了幾許雜感。
繡虎
「世界是一本書。不旅行的人，只讀了其中的一頁。」──年中飛行有感
應該是大疫後的觀光熱，我總感覺今年跨境出遊的友人特別踴躍（無論是單身旅行或者闔家參團觀光）每回前去機場，儘管目的地不同，不變的是眼下熙攘的人潮。這點是好的，興許是經過三年封控，生離死別的場面多了，也就看慣看淡，更願意將時間和精力花費在值得的人事物身上，旅行不過是當中一項──是聖奧古斯丁（Aurelius Augustinus）的話：「世界是一本書。不旅行的人，只讀了其中的一頁。」為此可以浪跡天涯，直到生命的盡頭。
當歷史系變成歷史？──「成大歷史系分發掛蛋」現象有感
素來我對於這種近乎「寄生」於學院體制、在高牆內院安享年月者頗不以為然， 因為當中的可悲之處在於：學院成了壁壘，逐漸脫離原始作育英才的目的，相反的，它營造出假想的安樂鄉氣氛，「保護」的同時也成為追尋前進的「障礙」。 學院像座巨大的迷宮，許多人進得去出不來；又彷彿萬里長城到了現代，除卻供人憑弔緬懷，已經不怎麼管用了。
問：古人用什麼洗劑清潔衣物？又是如何保持衣物芬芳？答：你知道現在上「OP生活」，就能搞定一切嗎？
古代受限於科技條件，一切洗濯都是麻煩事，所以《詩經》裏頭才有｢心之憂矣，如匪澣衣｣的句式，大意是指人的心上充溢著難以排解的憂愁之事，就如同竹簍子中盛裝著成堆（待洗的）髒衣服，總覺得彆扭、總覺得不舒坦！時迄於今，洗衣已不若過去煩難，在自動化之餘，無論是追求淨潔或香氛，只消點入｢OP生活｣網站、選購洗衣凝珠（膠囊）、芳香豆等系列居家產品，便足以搞定一切啦！
隨身行囊走天涯──搭乘低成本航空／廉航的「快樂出遊」巧門：以泰越捷（Thai Vietjet Air）為例
作為東南亞觀光大國的泰國向來是航空公司必爭之地，除了傳統航空，各種廉航班次亦不少──從早期的酷鳥航到如今依舊活躍的獅航、亞航、虎航（雖然虎航一度很抗拒這個標籤），對於想節省交通費的旅人而言不啻一大福音。
我自己若飛曼谷，則經常選擇越捷（Vietjet Air）系統，除了價格實惠，主要是短程散心真的不須要攜帶過量行李，一只隨身包袋即可滿足所有……當然，此間必定有些低成本航空的搭乘巧門，假如能按圖索驥，相信將大大增加假期的便利性與舒適度。
夏天再來的時候，那朵迷路的雲會是什麼樣子？──作家李渝逝世十週年有感
我對李渝的印象，首先是她作為一名作家，然後才是作為一名老師。在有限的與她相照面的次數裏，我不記得李渝穿過一次裙裝──總是剪裁合度的西式套裝，長褲褲腳隨著步履微微擺動，俐落的短髮再搭配上爽朗的笑聲，不笑的時候，眼角也勾勒出淡揚的弧紋，似乎氣質和她的小說風格頗不相類。無論如何，我總記得她遞來的隻言片語，那是彼此短暫相交的過程中，彌足珍貴的領受。
辦公室有鬼之｢選擇比努力重要｣
選擇比努力重要，這句話當然是不錯的──但是選擇以後，要如何判斷自己走的路子是正確的呢？其實過程中常會有一些隱微的暗示：狗屎乾掉的痕跡、烏鴉的叫喊以及單向的有去無回的腳印……只是經常被略視。但到了什麼時候就曉得應該另闢蹊徑，就考慮個人的決心與意志與判斷了。
百妖夜行素坤逸──2024年3月4日「泰、菲人妖大亂鬥」事件有感
泰國向來以生理男跨女的「跨性別社群」（早期稱人妖）見聞於國際社會，除了比較具規模的歌舞表演外，若走進曼谷、葩達雅等觀光發達之地，亦不難在各行各業間發現其蹤影。
有些觀光客不明所以，經常端出一副輕蔑或調笑的態度對待這些非主流性別群體，偶爾行為界線拿捏不當，就容易引發進一步的衝突──值得一提的是，其實她們的戰鬥力頗強，在大事上彼此也頗為團結（如同這次）；之後要是遇上她們阻街相邀，建議就是客客氣氣地回絕，畢竟她們也是出來營生，無利可圖的情況下也不至於攀扯太久。
啄大米，抓小雞，流量載舟亦覆舟──涉外網紅之亂有感
我一直對於「電視內容有法可管、網路內容任由他去」這件事，感到十分不可思議，迄今臺灣仍缺乏一部具象的數位法律羈束虛假內容的產製，彷彿暗示了來到社群媒體的領地，只要將一切綜藝化，就可以不必負責任。
兩位（或N位）網紅的翻車，不是開始也不會是結束，當個人評論挾帶主觀惡意、並藉由傳播通道放大負面影響力，當一切所見均有腳本進行事前劃定，為達目的而罔顧事實……置身這樣的數位時代，倒還不如歸去。