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讀完許舜英的《許舜英購物日記》，理解到世界上還有這樣「給掰」的人，我卻莫名產生一種心安的感覺。
文字是個人化的，內容是個人化的，風格犀利，冷雋，高蹈，像是從無菌室中端出來的有機食材。在許多篇文章裏，許舜英表面張致的文本空間是她數度往返的臺北和上海，但筆端背後操縱的幽靈，卻彷彿是脫胎自中古歐洲的莊園貴族（以及川久保玲、山本耀司等設計師所代表的，幾經異化的東方形象）。
在本書中，她毫不避忌地藉由表達對流行走向、時尚趨勢的憂慮來彰顯自身的優越，除了三不五時穿插英文單詞諸如Vintage Chic、Fashion Icon／Victim、Creative Reference Points撥弄文意，背後的潛台詞當然是品味與格調一類菁英階層才需要的文化慣習──試想彼時她接受記者採訪，面對「為什麼台灣的時尚圈永遠這麼膚淺」這樣的問題，許舜英既寬容又嚴厲地回答：「其實是你自己對時尚圈有幻想，時尚圈本來就是膚淺的，難道你希望他們會看羅蘭巴特嗎？如果這樣想就會比較釋懷，台灣所謂的時尚也就只是代理名牌，時尚圈的人不需要是很厲害的行銷高手，只要常常在外面吃午飯就好，充其量就是在時尚業打工，只是執行品牌全球化策略的一個小區域。」寥寥數語，卻如同手術刀般精準剌開現象、直抵背後的本質。
在購物之際，她一面批判新興城市與淺碟文化，意圖標舉「無政府狀態安那其購物美學」，一面不忘暗示自己閱讀德勒茲和德希達、看侯麥與高達電影，如此教養當然可以臉不紅氣不喘地寫出「除了巴哈，對於其他的音樂我都感到疲憊」、「找一個優雅的男人比找一個黑松露菌還要困難」、「我只是對於沒事會走進恒隆廣場買幾個價格動輒在兩萬元人民幣包包的行為感到有些白癡」這類句式…… 或許，比較理想的是，在這些如夢如露的敘述間，許舜英到底還是具體提點了一些諍言，關於生活文化，關於消費美學，關於理想中的「總統的時尚態度」。最後我只想用王德威的短評來結語：她筆下的知識成為賣點，言談無非挑逗。賣弄──販賣加戲弄，這不正是許舜英的本業？
【資訊】
書名_許舜英購物日記
作者_許舜英
出版社_漫遊者文化
出版日期_2011/01/27
